1ª Geração Divina

Afrodite	Alfeu	Aquelôo	Asteria	Astreia
Boreas	Calipso	Cárites	Cérbero	Ciclopes
Crono	Eos (Aurora)	Equidna	Erínias	Eris
Escamandro	Estige	Eurínome	Fix	Gerião
Gigantes	Górgonas	Gréias	Harpias	Hécate
Hecatonquiros	Hespérides	Hidra	Hipno	Horas
Ilítia	Íris	Mélias	Métis	Mnemósina
Moiras	Momo	Musas	Nêmesis	Nereidas
Nilo	Ninfas	Oceano	Queres	Reia
Tânatos	Téia	Têmis	Tétis	Titãs

Oceano - Ωχεανός

Pais:	Urano e Gaia
Filhos:	Filhos com Tétis: Nilo - Alfeu - Erídano - Estrímon - Istro - Fásis - Aquelôo - Símoïs - Escamandro - Oceanidas: Electra - Dóris - Clímene - Calírroe - Dione - Plutó - Europa - Métis - Calipso - Estige
Etimologia:	Em grego Ωχεανός (Okeanós), sem etimologia ainda bem definida. É possível que se trate de palavra oriental com o sentido de "circular, envolver".

Parece que Oceano era concebido, a princípio, com um rio-serpente, que cercava e envolvia a terra. Pelo menos esta é a idéia que do mesmo faziam os sumérios, segundo os quais a Terra estava sentada sobre o oceano, o rio-serpente. No mito grego, Oceano é a personificação da água que reodeia o mundo: é representado como um rio, o Rio-oceano, que corre em torno da esfera achatada da terra, como diz Ésquilo em Prometeu Acorrentado, 138sq: Oceano, cujo curso, sem jamais dormir, gira ao redor da Terra imensa.

Quando mais tarde, os conhecimentos geográficos se tornaram mais precisos, Oceano passou a designar o Oceano Atlântico, o limite ocidental do mundo antigo. Representa o poder masculino, assim como Tétis, sua irmã e esposa, simboliza o poder e a fecundidade feminina do mar. Como deus Oceano é o pai de todos os rios, que segundo a Teogonia, são mais de três mil, bem como das quarenta e uma oceânidas, que personificam os riachos, as fontes as nascentes. Unidaas a deuses e, por vezes, a simples mortais, são responsáveis por numerosa descendência.

O Oceano, em razão mesmo de sua vastidão, a aparentemente sem limites, é a imagem da indistinção e da indeterminação primordial.

De outro lado, o simbolismo do oceano se une ao da águia, considerada como origem da vida. Na mitologia egípcia, o nascimento da Terra e da vida era concebido como uma emergência do Oceano, à imagem e semelhança dos montículos lodosos que cobrem o Nilo, quando de sua baixa. Assim, a criação, inclusive a dos deuses, emergiu das águas primordiais. O deus primevo era chamado a Terra que emerge. Afinal, as águas, na expressão de Mircea Eliade, "simbolizam a soma de todas as virtualizdades: são a fonte, a origem e o reservatório de todas as possibilidades de existência. Precedem a todas as formas e suportam toda a criação".

Oceano e suas filhas, as Oceânidas, surgem na literatura grega como personagem da gigantesca tratédia de Équilo, Prometeu acorrentado. Oceano apesar de personagem secundária na peça, um mero tritagonista, é finalmente disposto a ceder diante do poderia e da arrogância de Zeus. Com o caráter fraco de seu pai contrastam as Oceânidas, que formam o coro da peça: preferem ser sepultadas com Prometeu a sujeitar-se à prepotência do pai dos deuses e dos homens.

Mesmo quando os Titãs, após a mutilzação de Urano, se apossaram do mundo, Oceano resolveu não participar das lutas que se seguiram, permanecendo sempre à parte como observador atento dos fatos.

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Ref. Bibliográfica:	BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Greva Vol I. Petrópolis, Vozes, 2004;
	ELIADE, Mircea. Images et Symboles. Paris, Gallimard, 1952 p. 199.