1ª Geração Divina

Afrodite	Alfeu	Aquelôo	Asteria	Astreia
Boreas	Calipso	Cárites	Cérbero	Ciclopes
Crono	Eos (Aurora)	Equidna	Erínias	Eris
Escamandro	Estige	Eurínome	Fix	Gerião
Gigantes	Górgonas	Gréias	Harpias	Hécate
Hecatonquiros	Hespérides	Hidra	Hipno	Horas
Ilítia	Íris	Mélias	Métis	Mnemósina
Moiras	Momo	Musas	Nêmesis	Nereidas
Nilo	Ninfas	Oceano	Queres	Reia
Tânatos	Téia	Têmis	Tétis	Titãs

Íris - Ίρις

Pais:	Taumas e Electra
Filhos:
Etimologia:	Em grego Ίρις (Éris). Personificação do arco-íris. Possívelmente a rais de Iris é o indo-europeu *wi, "dobrar", onde o latim uiriae, "bracelete". Íris é a ponte, o traço-de-união entre o Céu e a Terra, entre os deuses e os homens. Comumente é representada com asas e coberta com um véu ligeiro que, ao contato com os raios do sol, toma as cores do arco-íris.

Íris é, como Hermes, a mensageira dos deuses, mas particularmente de Hera e Zeus.

O arco-íris é um síbolo universal do caminho e da mediação entre este mundo e o outro; a ponte de que deuses e heróis se utilizam no seu constante vaivém entre o Céu e a Terra. Na Escandinávia é a ponte Byfrost; no Japão, a ponte flutuante do Céu; a escada de sete cores por onde Buda torna a descer do alto. A mesma idéia se encontra do Irã à África, das Américas à China. No Tibete, o arco-íris não é propriamente a ponte, mas a alma dos soberanos que sobe ao céu. as fitas usadas por detrminados Xamãs simbolizam a ascensão dos mesmos à outra vida.

Na China a união das "cinco cores" do arco-íris é a mesma união do yin e do yang, o sinal de harmonia do universo e o símbolo da fecundidade. Se o arco de Çiva é semelhante ao arco-íris, o de Indra é o seu sinal distintivo, uma vez que Indra dispensa à Terra a chuva e o raio, que são os símbolos da atividade celeste. As sete cores do arco-íris no esoterismo islâmico simbolizam a imagem das qualidades divinas refletidas no universo, já que o arco-íris é a imagem inversa do sol sobre um véu inconsistente de chuva. Consoante o budismo tibetano, nuvens e arco-íris configuram o Sambogha-Kâya (corpo de transformação).

A complexio oppositorum, a reunião dos contrários, é também a re-união das metades separadas, uma re-solução. O Arco-íris que surge sobre a Arca de Noé reúne as águas inferiores e superiores, metades do ovo do mundo, como sinal da restauração da ordem cósmica e da gestação de um novo ciclo.

A associação chuva-arco-íris fez que em muitas culturas este evocasse a imagem de uma serpente mítica, como Naga, na Ásia oriental. Este simbolismo se encontra também na África e, possivelmente, até mesmo na Grécia, porque o arco, que figura na couraça de Agamêmnon, está representado por três serpentes. Pois bem, tal simbolismo está em conexão com as correntes cósmicas que se desdobram entre o céu e a terra.

 

 

----------------------------------------------------- ▲Subir ▲

 

Ref. Bibliográfica:

BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Greva Vol I. Petrópolis, Vozes, 2004;