1ª Geração Divina

Afrodite	Alfeu	Aquelôo	Asteria	Astreia
Boreas	Calipso	Cárites	Cérbero	Ciclopes
Crono	Eos (Aurora)	Equidna	Erínias	Eris
Escamandro	Estige	Eurínome	Fix	Gerião
Gigantes	Górgonas	Gréias	Harpias	Hécate
Hecatonquiros	Hespérides	Hidra	Hipno	Horas
Ilítia	Íris	Mélias	Métis	Mnemósina
Moiras	Momo	Musas	Nêmesis	Nereidas
Nilo	Ninfas	Oceano	Queres	Reia
Tânatos	Téia	Têmis	Tétis	Titãs

Estige - Στύξ

Pais:	Oceano e Tétis
Filhos:	Filhos com Palante: Zelo (Ciúme) - Nique (Vitória) - Bia (Força) - Crato (Poder).
Etimologia:	Em grego Στύξ (Stýks), relacionado com o verbo styguein,odiar, ter horror, detestar. Na Teogonia, Estige é a mais velha das filhas de Oceano e Tétis, uma Oceânida, por conseguinte.

Quando da luta de Zeus contra os Gigantes, o pai dos deuses e dos homens pediu auxílio de todos os imortais e a primeira a chegar foi Estige que, com seus filhos, muito contribuiu para a vitória final do Olímpico. Para recompensá-la, Zeus concedeu que ela fosse a garantia dos juramentos solenes pronunciados pelos deuses. Dava-se o nome de Estige a uma fonte da Arcádia, a qual nascia num alto rochedo e perdia-se nas entranhas da terra. Suas águas, dizia-se, tinham propriedades mágicas: eram um veneno mortal para homens e animais; corroiam e destruíam tudo que nelas fosse lançado: ferro, metais e louça. As águas do rio infernal Estige formado pelas águas da fonte do mesmo nome tinham igualmente propriedades extraordinárias. Foi ali que Tétis mergulhou Aquiles para torná-lo invulnerável. E era sobretudo por essas águas que os deuses faziam seus juramentos.

Quando um dos imortais queria se ligar por um juramento solene, Zeus enviava ao Hades a mensageira Íris, que trazia uma porção da água fatídica, para que servisse de testemunha ao juramento. O perjúrio, no caso, era considerado como falta muito grave e séria e a punição era terrível: durante um ano o deus criminoso era privado de sopro, de ar, de espírito e lhe eram negados o néctar e a ambrósia. Mas não era apenas este o castigo: nos nove anos subsequentes o culpado permanecia afastado do convívio dos Imortais e não podia participar de suas assembléias e banquetes. Só se reintegrava na posse de suas prerrogativas no décimo ano. Essa água terrível, ao que parece, era considerada como o décimo braço do Oceano, o rio original: os nove restantes formam as nove espirais com que o rio infernal cerca o disco terrestre. Vergílio, descrevendo o Estige, fala das nove espirais que circundam o reino dos mortos.

Das quatro abstrações, que nasceram de Estige e Palante, Bia, a força, a violência, é a mais atuante: na Gigantomaquia encontramo-la lutando ao lado do Olímpico e no encadeamento de Prometeu, novamente ela surge juntamente com Crato, o Poder. As quatro fazem parte constante do cortejo de Zeus.

 

 

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Ref. Bibliográfica:

BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Greva Vol I. Petrópolis, Vozes, 2004;